“驯鹿妈妈”离世！愿天堂也有太阳、森林和驯鹿光明网2023-11-21 08:59光明网2023-11-21 08:59

“等我老了 ，驯鹿妈妈驯鹿你能照顾吗 ？”“驯鹿是离世林和我最好的朋友 ，我会尽全力的愿天有太阳森。”额妮（鄂温克语 ，堂也意为母亲）听完笑了 。驯鹿……2023年11月18日，光明鄂温克驯鹿文化的网光守护者柳霞带着儿子对她的承诺
，永远离开了山林和驯鹿。明网20日的驯鹿妈妈追悼会上，雨果不断对母亲重复着这个承诺
，离世林和他明白，愿天有太阳森驯鹿和他都是堂也母亲的孩子。柳霞肖像（2018年10月摄） 王伟 摄中国最后使鹿部落的驯鹿“驯鹿妈妈”2023年11月19日
 ，雨果发布讣告：慈母柳霞女士因病医治无效，光明于2023年11月18日17时30分，网光在根河市与世长辞，享年61岁。柳霞1963年生于内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳旗（今额尔古纳市北三河镇）奇乾乡，她的家族在使鹿鄂温克人中非常有声望，大姐柳芭和哥哥维佳是著名鄂温克画家 ，妈妈巴拉杰伊是中国唯一一个写过书的鄂温克人 。她从小随父辈狩猎 ，跟母亲饲养驯鹿、学习民族传统技艺 ，一生在大兴安岭的深山密林中，与驯鹿为伴
，被世人称为“驯鹿妈妈”“狩猎和驯鹿文化的守护者” 。1998年夏
，时年35岁的柳霞与儿子雨果及乌云、乌兰合影。王伟 摄300多年前 ，使鹿鄂温克人带着驯鹿从贝加尔湖迁徙到了大兴安岭北麓 ，是中国最后一支使鹿部落。2017年夏，内蒙古大兴安岭
，柳霞与她的驯鹿群在一起。王伟 摄柳霞家族曾随着“中国最后的女酋长”玛力亚·索在山间迁徙 ，饲养驯鹿。随着国家生态移民，鄂温克人下山入住位于根河市境内的敖鲁古雅鄂温克民族乡 ，选择融入现代文明生活 。而柳霞终其一生未离开大兴安岭 ，始终与驯鹿为伴
。柳霞对驯鹿的爱体现在生活里的点点滴滴 ，甚至她会给自己的驯鹿取名字：脑门上有个月牙的叫“包青天”；鹿王是个“大背头”；鹿王的妈妈已经19岁了，却还在给5岁的鹿王喂奶，柳霞管它叫“天生的好妈妈”……2017年夏，内蒙古大兴安岭 ，柳霞与她的小驯鹿在一起。王伟 摄大兴安岭里的“太阳姑娘”柳霞个头不高，圆圆胖胖的
，顶着一个锅盖头 ，脸蛋儿鼓起 ，把眼睛挤成一条缝
 ，像极了鄂温克传说中把光明和温暖带给森林深处的“太阳姑娘”。2017年夏 ，内蒙古大兴安岭，柳霞与她的驯鹿群在一起
。王伟 摄柳霞曾在森林里的家是一顶红色的帐篷，用钢架撑起来，脚下是大地
，木头垛子支了两个床板，一个通顶的火炉，用来烧水、炒菜和取暖。帐篷外是大兴安岭的密林，森林里有熊、狼，甚至还会遇到咬死驯鹿的猞狸
。一个女人独自在森林里放鹿、养鹿，即使对于世代饲养驯鹿  、在山林中游猎的鄂温克人来说，也是罕见的。2023年5月1日，内蒙古大兴安岭，柳霞在雪中怀抱一头刚出生不久的驯鹿幼崽 。王伟 摄柳霞喜欢太阳，她给儿子取名雨果
，鄂温克语为“喜温”，就是太阳
。在雨果的社交媒体账号中 ，他曾记录下母亲抬头迎着太阳惬意的背影，说：“额妮每天都会看着森林跟太阳
。”柳霞的儿子雨果为母亲擦拭被雪打湿的头发 。王伟 摄大米 、面粉、油盐酱醋……雨果每次下山都要买好一个月的食材。冬天的时候白菜成箱成箱地买，零下四五十摄氏度的温度
，就放外头冰冻着 ，夏天新鲜蔬菜放不住，土豆 、洋葱买得最多。柳霞有一双巧手，她不会用电磁炉、电饭煲
，却烤得一手好列巴 。2023年5月1日 ，内蒙古大兴安岭 ，柳霞与儿子雨果在雪中给驯鹿喂食豆饼。王伟 摄柳霞一直都明白 ，使鹿鄂温克人祖祖辈辈都在这里 ，她这一生也就在这里 ，她扛起了家族里鄂温克人养鹿的使命，一辈子。“鄂温克三部曲”里的“女主角”柳霞是中国纪录片导演顾桃的“鄂温克三部曲”（《敖鲁古雅·敖鲁古雅》《犴达罕》《雨果的假期》）的女主人公。《雨果的假期》便是以小雨果的视角，讲述他的回乡之旅
。雨果8岁外出求学，十几年间辗转无锡  、成都 、北京等地 ，“见过世面”的他有着自己的小梦想 。而柳霞内心期待着儿子回到山林跟驯鹿和自己在一起。2023年5月1日，内蒙古大兴安岭 ，柳霞与儿子雨果和驯鹿在一起。王伟 摄曾经在顾桃镜头下的鄂温克女人逐渐老去
，可值得庆幸的是  ，曾在影片中的小男孩雨果长大了。2019年，他接过部族的传承 ，和母亲共同照顾着鹿群，并开始以短视频的形式 ，给更多人展示使鹿鄂温克人原汁原味的生活状态。雨果用自己的镜头记录了母亲在森林里陪着她的驯鹿一年又一年
，“对她来说 ，这就是最让她幸福和安心的事。”2023年5月1日，内蒙古大兴安岭
，柳霞与儿子雨果对归来的驯鹿群进行数量核对。王伟 摄雨果是个喜欢玩滑板、唱Rap，也试着讲过脱口秀的年轻人 ，用他自己的话来形容：“我是一个夹在城市与大山之间的孩子。”在森林里养鹿的生活注定是孤独的 ，而在城市五光十色的霓虹灯光下 ，雨果总会想起额妮常说的“小鹿就代表着希望。”于是 ，他还是毅然放下了城市里的一切，回到崇山峻岭之间
，开始跟着额妮一点点捡起祖先们传下来的驯鹿技能。例如
，想要在千里冰封的冬季找到驯鹿的踪迹，就得先“下点血本”
，把驯鹿最爱吃的豆饼碾成粉
，撒在路上被车辙压过的坚实雪面上，这样才能让鹿吃到的雪尽可能少一些
。“第二天回到原地，只要追踪一下周围驯鹿留下的粪便和脚印，就能找到鹿群了 。”雨果才发现，找鹿可不是个容易的活儿，有时候找上好几天，只见鹿粪不见鹿影。2023年5月1日，内蒙古大兴安岭
，雨果跟着额妮学习祖先们传下来的驯鹿技能。王伟 摄这些年 ，使鹿鄂温克人在最大限度保留优秀民族文化的同时，也积极地拥抱了现代化生活。山上的猎户们人手一部智能手机 ，有的猎户甚至已经用上了无人机追踪鹿群
，就连从未踏出过大兴安岭一步的柳霞，也能从容自若地面对着手机的镜头 ，和雨果一起教粉丝们如何说鄂温克语 。柳霞与儿子雨果合影。王伟 摄冬日的大兴安岭，山林里积雪在脚下唱着歌 ，柳霞永远地离开了雨果、山林和她的驯鹿。“自己可以把驯鹿找回来吗？”额妮的话依然萦绕在雨果的耳边  。“没问题！”窗外的阳光是额妮给他的力量 。作者 ：张玮来源：中国新闻社举报/反馈